La solennità dell’Assunta è anche l’occasione in cui la Chiesa diocesana comunica le nomine e i provvedimenti dell’Arcivescovo. In data 15 agosto, solennità dell’Assunzione della Beata Vergine Maria, l’Arcivescovo:

ha confermato ad interim come Pievano di Santa Chiara della Croce (Montefalco) Mons. Sem Fioretti, Vicario Generale;

ha assegnato don Luca Gentili alla Pievania di Santa Chiara della Croce (Montefalco);

ha assegnato don Elvis Antony alla Pievania di San Giovanni Battista (Alta Marroggia nel Comune di Spoleto);

ha assegnato don Marco Rufini alla Pievania del Beato Giolo (Cerreto di Spoleto, Sellano, Verchiano di Foligno);

ha nominato don Maurizio Erasmi Pievano dei Santi Benedetto e Scolastica (Norcia);

ha assegnato don Melchior Erram Josephraj, cpps, alla Pievania dei Santi Benedetto e Scolastica (Norcia);

in accordo con il Vescovo di Lugo (Spagna), don Davide Tononi presterà per un anno servizio pastorale di accoglienza e assistenza ai pellegrini italiani sul Camino de Santiago;

ha ringraziato don Edoardo Rossi per il servizio generoso e competente svolto in questi anni come Direttore della Caritas diocesana ed ha nominato Direttore della Caritas diocesana la sig.ra Vincenza Campagnani e Vice Direttore l’avv. Silvia Antonelli.

Tre giorni di cammino sui passi di san Francesco, da Assisi a Gubbio passando per Valfabbrica e l’eremo di San Pietro in Vigneto. Torna dal primo al 3 settembre 2026 “Il Sentiero di Francesco”, il pellegrinaggio che ogni anno unisce alcuni dei luoghi più significativi della vicenda umana e spirituale del Poverello.
L’edizione di quest’anno assume un valore particolare perché si colloca tra le celebrazioni per l’ottavo centenario della morte di san Francesco d’Assisi. Un anniversario che accompagna anche le meditazioni proposte ai pellegrini lungo il percorso e che invita a rileggere l’esperienza francescana come una parola ancora attuale di fraternità, riconciliazione e pace.
Il pellegrinaggio prende il via, come da tradizione, martedì primo settembre, nella Giornata mondiale di preghiera per la cura del Creato. Una coincidenza che, anche nell’anno del centenario francescano, rafforza uno dei fili conduttori del Sentiero: il legame profondo tra spiritualità, fraternità, pace e responsabilità verso la casa comune.

Dal primo settembre comincia anche il Tempo del Creato
La partenza del Sentiero coincide anche con l’apertura del Tempo del Creato, il periodo ecumenico che dal primo settembre accompagna le comunità cristiane di tutto il mondo fino al 4 ottobre, festa di san Francesco d’Assisi. Quest’anno il tema scelto dal comitato ecumenico internazionale è “Acqua viva”.
Proprio in questa prospettiva si rinnova la collaborazione con il Centro Laudato Si’ di Assisi, che insieme al Movimento Laudato Si’, contribuisce a collegare il pellegrinaggio alla riflessione sull’ecologia integrale e alla spiritualità nel creato. Il primo tratto del Sentiero è infatti segnato da un gesto particolarmente significativo: dopo il raduno presso il Santuario della Spogliazione, la partenza è accompagnata, davanti alla Basilica di San Francesco, dalla benedizione di apertura da parte della comunità dei frati minori conventuali del Tempo del Creato, in occasione della Festa della Creazione, sul prato della Basilica superiore dove, durante il mese di settembre, il Centro Laudato Si’ anima attività di incontro e di preghiera, ispirate al tema di quest’anno.
Il cammino diventa così non soltanto memoria dei passi compiuti da Francesco oltre otto secoli fa, ma anche occasione per interrogarsi sul rapporto tra uomo, ambiente, pace e fraternità. Una dimensione particolarmente significativa nell’anno centenario francescano, in questo tempo segnato dagli evidenti effetti della crisi climatica.

Un cammino nato sulle tracce del giovane Francesco
“Il Sentiero di Francesco” nasce nel 2009 dall’intuizione dell’allora vescovo di Gubbio, mons. Mario Ceccobelli, ripresa e rilanciata dall’attuale pastore della Chiesa eugubina, mons. Luciano Paolucci Bedini. Il pellegrinaggio ripercorre idealmente il viaggio compiuto dal giovane Francesco verso Gubbio dopo la rinuncia ai beni paterni e la spogliazione davanti al vescovo di Assisi.
Gubbio rappresentò una tappa decisiva nella sua conversione: Francesco vi trovò accoglienza, iniziò il servizio ai lebbrosi e la tradizione colloca anche il celebre incontro con il lupo, divenuto nei secoli uno dei simboli più forti della riconciliazione possibile tra ciò che appare nemico e inconciliabile.
Da qui nasce anche l’identità particolare del pellegrinaggio, che intreccia cammino, preghiera, silenzio, incontro e condivisione. Negli anni, il Sentiero ha anche sviluppato attorno a sé una riflessione sulle diverse dimensioni della riconciliazione: con sé stessi, con gli altri, con Dio e con il Creato.

Prima tappa: da Assisi a Valfabbrica
La prima giornata, martedì primo settembre, prevede circa 14 chilometri di cammino, con difficoltà indicata come EE.
Per i pellegrini che pernottano a Gubbio la giornata comincia alle 7.30, con la partenza della navetta da piazzale Martiri Umbri della Resistenza, presso il parcheggio del centro commerciale “Le Mura”. Il raduno generale è invece fissato alle 8.30 in piazza del Vescovado ad Assisi, con l’accoglienza presso il Santuario della Spogliazione.
Alle 9.30 inizia il pellegrinaggio e, davanti alla Basilica di San Francesco, viene impartita la benedizione di apertura del Tempo del Creato, in occasione della Festa della Creazione.
Dopo il pranzo al sacco, a cura dei pellegrini, previsto intorno alle 13 a Pieve San Nicolò, il gruppo riprende il cammino verso Valfabbrica. L’arrivo è previsto alle 16.30, con la sistemazione nei luoghi di alloggio e il rientro in navetta di coloro che pernottano a Gubbio.

La seconda giornata verso San Pietro in Vigneto
Mercoledì 2 settembre viene affrontata la tappa più lunga del pellegrinaggio: 22 chilometri da Valfabbrica all’eremo di San Pietro in Vigneto, anche in questo caso con difficoltà EE.
Per quanti soggiornano a Gubbio, la navetta parte alle 7.30 dal parcheggio del centro “Le Mura” in direzione Valfabbrica. Alle 8.30 il raduno dei pellegrini e la partenza della seconda giornata di cammino.
Alle 13 è prevista la sosta per il pranzo nei pressi di Biscina, mentre l’arrivo all’eremo di San Pietro in Vigneto è fissato intorno alle 17.
Qui i pellegrini sono accolti dalla Confraternita di San Jacopo di Compostella, realtà da tempo legata al Sentiero e all’ospitalità dei camminatori. Segue la celebrazione eucaristica e, alle 19, la cena nel chiostro dell’eremo, riservata ai pellegrini in cammino. Alle 21 è prevista la sistemazione nei luoghi di alloggio e il rientro della navetta con coloro che pernottano a Gubbio.
San Pietro in Vigneto costituisce uno dei luoghi più suggestivi dell’intero itinerario: una sosta immersa nel paesaggio umbro che restituisce al cammino anche la sua dimensione di essenzialità, silenzio e fraternità.

L’ultima tappa fino alla Vittorina
Giovedì 3 settembre il Sentiero riparte da San Pietro in Vigneto per affrontare gli ultimi 15 chilometri verso Gubbio.
Anche per la terza giornata la navetta per i pellegrini che soggiornano a Gubbio parte alle 7.30, mentre il raduno e l’inizio del cammino sono fissati alle 8.30. Alle 13 è prevista la sosta per il pranzo negli spazi del Circolo Anspi di Ponte d’Assi, prima dell’ultimo tratto che condurrà i pellegrini fino alla città.
L’arrivo a Gubbio, nel Parco della Riconciliazione, è previsto intorno alle 15.30. Segue una sosta con un momento di preghiera nella chiesa di Santa Maria della Vittorina, luogo che la tradizione francescana lega all’incontro tra Francesco e il lupo.
È uno dei momenti simbolicamente più forti del pellegrinaggio: dopo aver attraversato per tre giorni il paesaggio tra Assisi e Gubbio, il cammino approda nel luogo che racconta per eccellenza la possibilità di trasformare la paura in incontro e il conflitto in riconciliazione.

La Messa conclusiva e il Premio “Lupo di Gubbio”
Il programma proseguirà alle 17.30 nella chiesa di San Francesco, dove sarà celebrata la Santa Messa conclusiva del pellegrinaggio.
A seguire, alle 18.45, nel Chiostro della Pace del Convento di San Francesco, sarà conferito il tradizionale Premio “Lupo di Gubbio” per la riconciliazione.
Il riconoscimento viene attribuito ogni anno a persone o realtà che abbiano offerto una testimonianza significativa di pace, dialogo, accoglienza, custodia del Creato o capacità di superare divisioni e conflitti.
Il premio rappresenta così il naturale approdo del Sentiero: il racconto francescano del lupo non rimane soltanto una memoria del passato, ma diventa criterio per riconoscere esperienze contemporanee nelle quali la riconciliazione si trasforma in scelta concreta.

Una rete di Chiese, istituzioni, associazioni e territorio
“Il Sentiero di Francesco” è frutto di una rete di collaborazioni cresciuta nel corso degli anni. Il pellegrinaggio coinvolge in primo luogo le Diocesi di Gubbio e di Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino, insieme alla Regione Umbria e ai territori e alle amministrazioni di Assisi, Valfabbrica e Gubbio.

Alla costruzione dell’esperienza contribuiscono inoltre realtà ecclesiali, associative e del volontariato, dalla Piccola Accoglienza di Gubbio e dalle sorelle del Piccolo testamento di san Francesco, punti di riferimento per i pellegrini, alla Confraternita di San Jacopo di Compostella, fino ai soggetti che collaborano lungo le tappe per accoglienza, ristoro e accompagnamento.

Si rinnova inoltre, come ormai avviene da diversi anni, il partenariato con Coldiretti Umbria e Campagna Amica, che hanno confermato il proprio sostegno al Sentiero anche nell’edizione dell’ottavo centenario della morte di san Francesco. Una collaborazione che nasce dalla volontà di sostenere, promuovere e valorizzare il pellegrinaggio e i territori attraversati, nella consapevolezza del crescente valore del turismo religioso e dei cammini quale segmento prioritario nella promozione di esperienze capaci di mettere insieme territorio, comunità, ambiente e produzioni locali.

La presenza di Coldiretti Umbria e Campagna Amica rafforza così una delle caratteristiche del Sentiero: essere non solo esperienza spirituale, ma anche occasione per riscoprire lentamente il paesaggio, le eccellenze agroalimentari, le comunità rurali e il patrimonio umano e ambientale dell’Umbria attraversata a piedi.

Il cammino si colloca inoltre pienamente dentro il programma delle celebrazioni per l’ottavo centenario della morte di san Francesco, che nel 2026 attribuisce un significato ancora più forte ai luoghi francescani di Assisi e Gubbio. Il pellegrinaggio è inserito anche nel programma delle iniziative del comitato permanente Francesco a Gubbio, nato nella “città di pietra” per riscoprire e rilanciare l’identità eugubina nell’esperienza francescana.

La testimonianza di Santa Chiara non parla soltanto alle clarisse, ma parla a tutti noi ed è un dono di santità per tutta la Chiesa: ad alcuni insegna a rimanere, ad altri a ritornare all’essenziale, ad altri ancora a non avere paura della fragilità. E forse a tutti dice ‘lasciatevi amare da Cristo’”. È l’auspicio del cardinale Ángel Fernández Artime, pro-prefetto del Dicastero per gli Istituti di vita consacrata e le Società di vita apostolica che, martedì 11 agosto, ha presieduto la celebrazione nella Basilica di Santa Chiara di Assisi, in occasione della solennità della Santa, alla presenza delle massime autorità civili e militari e animata dal coro dei Cantori di Assisi.

“Oggi – l’omelia di Artime – la parola di Dio ci conduce dentro un mistero semplice e proprio per questo profondissimo: Dio desidera l’intimità con noi, con ciascuno di noi, i suoi figli e figlie: la prima lettura, bellissima, ci ha consegnato una delle pagine più tenere: Dio parla al suo popolo come uno sposo parla alla sua sposa: la condurrò nel deserto e parlerò al suo cuore, ti farò mia sposa per sempre. Il Vangelo ci consegna la parola che forse più d’ogni altra illumina santa Chiara: rimanete in me e in voi”. Dalle letture il cardinale tre parole chiave: “Deserto, un luogo che nella Bibbia non è geografico, ma dove Dio parla al cuore e riconduce all’essenziale; il tesoro custodito in un vaso fragile; e la dimora in cui Cristo e il discepolo rimangono l’uno nell’altro. Sono tre parole – ha detto Artime – che raccontano la vita di Santa Chiara: queste pietre, questa Chiesa, questo monastero e la preghiera silenziosa delle clarisse, ci dicono che il Vangelo, se preso sul serio, lascia una traccia nella storia. E otto secoli dopo il transito di San Francesco, la Chiesa non celebra solo la memoria dell’Assisiate, ma anche la fecondità di quel vangelo che Francesco ha accolto e che – attraverso Chiara – ha assunto una forma singolare, femminile, contemplativa, nascosta e potentemente evangelizzatrice”.
Anche Chiara, secondo Artime, “ha scelto il deserto, non geografico ma evangelico: uno spazio in cui le cose non occupano il posto di Dio. Chiara ha lasciato molto: ha lasciato una casa, una condizione sociale, le sicurezze che avrebbe potuto avere, ma soprattutto ha lasciato che Dio le togliesse tutto ciò che le avrebbe impedito di dire: ‘Tu Signore mi basti’. Questa è la povertà radicale di Chiara – ancora il cardinale nell’omelia – non avere poco, ma non avere altro Dio oltre Dio. E questo tocco di Dio non è indifferente per noi, otto secoli dopo: ‘parlerò al suo cuore’ è la grammatica della vocazione di Chiara: non conquistata da una idea, ma da Dio. Non ha incontrato un progetto di vita, ma ha incontrato Cristo Gesù. E quando una persona lo incontra, tutto cambia: cambiano priorità e relazioni, cambia il modo di guardare il mondo, cambia persino il modo di vivere la propria fragilità. Quando uno trova Cristo, il modo di guardare e di vederci, di avere i nostri rapporti e di amare cambia: per questo la santità cristiana non è diventare persone straordinarie ma lasciare che Dio parli al nostro cuore e permettere che una parola ci raggiunga così profondamente da diventare forma della nostra vita: Chiara e Francesco hanno ascoltato quella parola, ed è nata una vita nuova”.

E la parola di Gesù, ha detto ancora Artime, “non dice ‘fate grandi cose, quanto siete bravi’: ma dice soltanto e ci dice, rimanete in me: è una parola semplice, ma è una parola esigente. Noi siamo tentati di fare senza rimanere, fare tante cose per Dio, ma senza stare con lui, di parlare di Dio senza ascoltarlo e servire gli altri senza lasciarci amare. Sono dei pericoli e santa Chiara ci offre testimonianza, quella di rimanere: a San Damiano, nella preghiera, nella fraternità, nella povertà, fedeli anche quando la vita diventa difficile. E rimanere davanti a Cristo: non cercando altrove ciò che soltanto lui può dare”.
Artime ha anche rivolto un invito alle clarisse: “Care sorelle, continuate a custodire questo luogo: in questa basilica dove il corpo di Chiara riposa, voi custodite una memoria che non è semplicemente archeologica, di otto secoli. Ma custodite una parola e una domanda, che questa donna rivolge ancora oggi alla Chiesa: che cosa significa prendere sul serio il Vangelo? La testimonianza di Santa Chiara non parla soltanto alle clarisse, ma parla a tutti noi ed è un dono di santità per tutta la Chiesa. In questa grande solennità – ha concluso Artime – possiamo consegnare al Signore una preghiera che ci insegni a rimanere, quando è facile e quando è difficile, quando sentiamo Dio vicino e quando sembra lontano; rimanere nella preghiera e nella comunione, e nella propria vocazione, rimanere nell’amore: perché alla fine la santità non è una grande impresa, ma la fedeltà di un piccolo tralcio che non si stacca dalla vite. Così è stato per Chiara e la sua vita apparentemente nascosta porta ancora frutti. Ottocento anni dopo, Chiara e Francesco si possono ascoltare entrambi: e noi chiediamo come grazia di non poter dire, alla fine della vita, non di aver fatto molte cose, ma di essere rimasti con il Signore e che Lui è rimasto con noi”.
Nel pomeriggio di martedì 11 alle 17.30 i secondi vespri e santa messa nel Transito di Santa Chiara presieduta da fra Marco Vianelli, ministro provinciale dei Frati Minori di Umbria e Sardegna. Le celebrazioni della solennità di San Rufino partiranno alle 21 di martedì 11 agosto nella Cattedrale con la veglia di preghiera in onore di San Rufino presieduta dal vescovo delle diocesi di Assisi – Nocera Umbra – Gualdo Tadino e di Foligno monsignor Felice Accrocca. Seguirà la processione per le vie della città fino ad arrivare in piazza del Comune – dove sarà presente la banda musicale di Rivotorto – e la benedizione della Città. Mercoledì 12 alle 8 la messa in Cattedrale, alle 10.40 dal palazzo municipale partirà il corteo civile che farà poi il suo ingresso a San Rufino dove il vescovo Accrocca celebrerà la messa animata dalla Cappella musicale di San Rufino e durante la quale ci sarà l’offerta dei ceri da parte del sindaco di Assisi, Valter Stoppini. Alle ore 18 in Cattedrale una nuova messa e alle 21 il concerto in onore del Santo patrono a cura della Cappella musicale di San Rufino.

«Nel giorno della solennità di San Lorenzo, titolare della Cattedrale e compatrono della città di Perugia, l’Arcivescovo Ivan Maffeis, rende noti alcuni avvicendamenti e nomine di ministero pastorale, riguardanti sacerdoti diocesani e religiosi della nostra Diocesi». Ad annunciarlo è il vicario generale mons. Simone Sorbaioli.

Il rev.do padre Amaresch Chandra Mali SAC da parroco di Sanfatucchio, Paciano, Vaiano e Villastrada, viene nominato parroco di Monteleone d’Orvieto;
Il rev.do don Lucio Consalvi da parroco di Monteleone d’Orvieto, viene nominato cappellano dei fedeli di lingua spagnola;
Il rev.do padre Abhishek Minz viene nominato parroco di Sanfatucchio, Paciano, Vaiano e Villastrada;
Il rev.do don Filippo Pattarini, da collaboratore parrocchiale di Castelvieto e Montemelino, viene nominato collaboratore parrocchiale di Sanfatucchio, Paciano, Vaiano e Villastrada;
Il rev.do don Sergio Ghio, della Fraternità San Carlo Borromeo, da collaboratore parrocchiale di Marsciano, viene nominato vicario parrocchiale di Santo Spirito in Perugia e referente per il movimento di Comunione e Liberazione;
Il rev.do don Augusto Martelli da parroco di Sant’Egidio, Lidarno e Civitella d’Arna, viene nominato collaboratore nella seconda Zona pastorale;
Il rev.do don Vladimir Sostàk, fidei donum dell’Arcidiocesi di Kosice (Slovacchia), viene nominato amministratore parrocchiale di Sant’Egidio, Lidarno e Civitella d’Arna e collaboratore dell’Ufficio catechistico diocesano;
Il rev. do padre Raju Thullimalli Mannana HGN da collaboratore dell’Unità pastorale 21 in Pierantonio, viene nominato collaboratore dell’Unità pastorale 2 in Perugia;
Il rev.do padre Giovanni Ferro OP, viene nominato amministratore parrocchiale di San Domenico in Perugia;
Il rev.do padre Alberto Viganò OP, viene nominato vicario parrocchiale di San Domenico in Perugia;
Il rev.do don Donald Chibuike, della congregazione Guanelliana viene nominato vicario parrocchiale delle parrocchie dell’Unità pastorale 17 di Montebello in Perugia;
Padre Filippo Jacolino è nominato vicario parrocchiale di Ponte d’Oddi;
Il ministro provinciale dei Frati Minori ha provveduto ad avvicendare nella cappellania dell’Ospedale di Santa Maria della Misericordia in Perugia padre Luigi Napolitano e padre Alessandro Cardello, nominando padre Enrico Voltolini e padre Danilo Cruciani.